cайт Бронислава Виногродского
Искусство войны. Глава 2
В данной главе речь идёт о боевых действиях. В логике управленческой мысли боевые действия - это противопоставление конкретному сопернику или противнику разных методов и способов взаимодействия с целью получения неких спорных ценностно-образующих ресурсов.
В экономическом и социальном пространстве взаимодействия производятся разные манипуляции в первую очередь с сознанием и образами, призванные побудить противника к реакциям, выгодным субъекту этих действий. С этой точки зрения и посмотрим на текст второй главы классического трактата Сунь-цзы с комментариями древних стратегических мыслителей.
Речь в этой главе идёт о непосредственном начале конфликтных взаимодействий, которое следует за разработкой общей стратегии поведения, основанной на правильной оценки сил и качеств противника и сопоставлении ресурса противника с собственными возможностями.
Разработай структуру замысла, а затем приступай к снаряжению. Поэтому за главой о стратегической подготовке следует глава о ведении битвы. (Ли Цюань)
Нельзя долго вести войну, ибо даже если ты победишь, это истощит твои силы и ухудшит качество твоих действий. Если ты находишься в осаждённом положении, рано или поздно источники твоих сил истощатся. Если войска твои в долгом походе, то запасы твои рано или поздно закончатся. (Сунь-цзы)
Нельзя затягивать конфликт, не имея продуманной стратегии ведения войны. Нужно стараться без спешки, но как можно скорее решить задачу и добиться поражения противника. При этом нужно помнить о цене, которую ты обязательно заплатишь за победу. В первой главе трактата потому и говорится о том, что война для общественного образования - это дело чрезвычайной важности, и нельзя относиться к ней легкомысленно. Так что, вступая в конфликт, помни об экономии сил, ибо суть и цель конфликта в первую очередь заключается в том, чтобы устранить препятствия на пути к мирному существованию.
Если у тебя есть преимущества в войне, но ты сражаешься слишком долго, то от этого тебе не будет пользы. В военных действиях важна только окончательная победа. Если ты вымотал свои силы и притупил остроту реакции, понес потери и изнурил себя битвой, тогда ты истощишься. (Цзя Линь)
Если ты расходуешь слишком большое количество ресурсов на ведение войны, и если твоя армия задействована в военных действиях слишком долго, то твой бюджет не сможет покрыть расходы. (Чжан Юй)
В классических "Хрониках Весен и Осеней" сказано: "Война подобна огню - если ее не потушить, она выжжет сама себя". (Ли Цюань)
Очень важно помнить, что война в общем это силы, которые вышли из под контроля, и огонь не горит сам по себе, он пожирает ресурсы, а образующаяся в войне энергия - это энергия разрушения. Не бывает созидательных конфликтов. Ещё и потому нужно максимально возможно продумывать конкретные военные действия, чтобы минимальными средствами добиваться максимальных результатов.
Если ты слишком затянул военные действия, и не получаешь видимых результатов, то твои противники начнут строить замыслы против тебя. (Цзя Линь)
Обнажать оружие - дурное предзнаменование. Долго сражаться - накликать на себя беду. Ведь сказано: "Тот, кто любит воевать и изнурять свои войска, обязательно погибнет". (Ду Ю)
Мудрый правитель знает, что война не может принести радости. Он применяет войско только для того, чтобы справится с мятежом и привести непокорных к послушности. Правитель применяет справедливые меры, чтобы справиться с неправедными. Так же пробивают дамбы и пускают речные воды, чтобы загасить пожар. Этому невозможно противостоять, всё будет разрушено этой силой. Обязательно добьёшься победы.
Мудрый государь сохраняет покой, не применяет войско необдуманно, так как желает избежать ненужного вреда и ущерба. Ведь война никогда не является путём к счастью.
Небу война не бывает угодной. Применяешь войско вопреки своему желанию, когда уже нельзя обойтись без этого. Так следуют небесной воле. Пребывание в потоке небесной воле подобно пребыванию рыбы в воде. Вода есть - рыба живёт. Нет воды - она умирает. Мудрый правитель постоянно тревожится только о том, что бы не утратить путь воли небесной. ("Путь трех стратегий успеха Хуан Шигуна")
Если твои войска измотаны, восприятие утратило свежесть и лёгкость, силы подходят к концу, твои противники легко справятся с твоими слабостями и одолеют тебя. В этом случае и самые мудрые советники не помогут тебе, и ты не сумеешь успешно завершить своё дело. (Сунь-цзы)
В любом случае долгая вовлечённость в конфликт ухудшает и твоё состояние тоже, потому, планируя действия, всегда ищи максимально короткий путь решения задачи с минимальным задействованием и отрывом ресурсов от ведения своих основных дел. Даже если ты ведёшь войну на территории противника, сила твоего дома истощается и в этом случае тоже.
Крупномасштабные операции всегда требуют огромных затрат, которые истощают тебя не только на поле битвы, но и дома. Поэтому мудрый правитель не будет долго держать свою армию на линии фронта. (Ли Цюань)
Случаются успешные военные действия, которые осуществляются не слишком изящно, но быстро. Однако не бывает успешных военных действий, которые являются искусными, и продолжаются долго. Если военные действия ведутся долго, это никогда не приносит пользу стране. (Сунь-цзы)
Подчёркивается важность совершения быстрых действий, чем быстрее будет достигнута победа, если противостояние сил проявилось в движениях войск и конкретных боевых действиях, тем от этого будет больше пользы, ибо любое затяжное применение сил истощает организм, а от переутомления возникают болезни, которые могут привести к необратимым последствиям, даже если ты в этом случае успешно справился с внешними задачами.
Некоторые выигрывают за счет скорости, даже если они неуклюжи. (Цао Цао)
Некоторые весьма неуклюжи в своих атаках, однако они выигрывают за счет исключительной быстроты, потому что не желают истощать свои ресурсы и изматывать свои войска. (Ду Му)
Сказано: будь таким же быстрым, как звук грома, когда не успеваешь даже прикрыть свои уши, будь таким же скорым, как молния, когда не успеваешь даже моргнуть, чтобы не ослепнуть от вспышки. (Чэнь Хао)
Быстрые действия всегда рискованны, однако если вовремя решаешься на атаку, она может принести тебе все плоды в мгновение ока, тогда как осмотрительность и осторожность в некоторых случаях могут привести тебя к затяжному противостоянию, истощающему ресурсы и силы.
И если ты не понимаешь, в чём заключается зло от применения оружия, ты никогда не сможешь понять, в чём состоят достоинства применения силы. (Сунь-цзы)
Нет ни в чём абсолютной пользы или вреда, всегда существует преобладание одной из сторон, и в данном контексте, контексте войны, оружие, или сила в общем, через причинение локального зла, может созидать добро, но обязательно нужно помнить о страданиях и потерях, нарушении правильных жизненных ритмов, которые приносит война. Потому следует помнить в первую очередь о неизбежности причинения зла, которое несёт оружие и война, только тогда будешь использовать его осмотрительно и правильно.
Недостатки и преимущества взаимосвязаны. Сначала узнай недостатки, тогда узнаешь и преимущества. (Ли Цюань)
Когда полководцы высокомерны, а солдаты ленивы, в своей погоне за удачей они забывают, что сами могут попасть в неожиданные обстоятельства. И в этом главный недостаток подобной организации войска. (Цзя Линь)
В "Тайны войны" говорится: "Страна, в которой собирают войско в поход, должна быть добра к своему народу. Страна, в которой собираются напасть на другую страну, должна сначала создать благосостояние народа. Ибо доброе отношение к народу позволяет малым числом побеждать многочисленные войска противника. Именно довольный народ позволяет слабостью побеждать силу.
Потому хороший полководец воспитывает своих воинов, они для него, как части его тела. И тремя армиями он может тогда управлять одним своим умом. Победу такого полководца всегда можно уверенно предсказать. ("Путь трех стратегий успеха Хуан Шигуна")
Значит, если ты намерен привести в движение свои силы и начать войну, помни, то ты не сможешь достичь победы и получить блага, если не будешь знать заранее о всех тяготах и невзгодах. (Ду Ю)
Искусный в ведении войны, дважды не поднимает войско и трижды не подвозит продовольствие.
Имеется в виду, что действия делаются продуманно и быстро. Чтобы не истощать силы и не довести ситуацию до неразрешимой, несущей всем лишь беду и проблемы. (Сунь-цзы)
То есть, тебе должно быть достаточно одного раза, чтобы поднять войска на победу. Ты не должен возвращаться обратно к себе, чтобы собрать больше войск. Сначала обеспечь продовольствием себя, потом реши, как лишить продовольствия твоего врага. (Цао Цао)
Определи, может ли твоё нападение на врага быть успешным, определи, можешь ли выиграть битву, и только после этого поднимай войска - только тогда ты сможешь победить врага и с победой вернуться домой. (Ду Му)
Не поднимай войска дважды, иначе сила народа истощится, и возникнет недовольство. (Ли Цюань)
Если ты пользуешься не только своими запасами, но и отбиваешь продовольствие у противника, тогда в полной мере сможешь обеспечить своё войско продовольствием и оружием. (Сунь-цзы)
Приступая к силовому разрешению спорных вопросов, необходимо обязательно просчитать свои затраты на ведение действий, и правильно вести себя таким образом, чтобы основная нагрузка легла на плечи противника.
Если ты собираешься вступить в войну, сначала рассчитай свои затраты, а затем предприми все возможное, чтобы лишить продовольствия своего противника. (Цао Цао)
При обладании своим оружием и при наличии возможности пользоваться запасами противника, ты сможешь долгое время ни в чем не нуждаться, даже если военные операции проходят далеко от родных границ. (Ли Цюань)
Оружие бери в своей стране, продовольствие отбивай у врага. (Цао Цао)
Во время ведения войны необходимость совершать длинные перевозки грузов истощает силы страны, что приводит к бедности населения. (Сунь-цзы)
Ещё раз подчёркивается необходимость совершать молниеносные операции, ведущие к победе и позволяющие сохранить стратегические силы страны.
Если собирать войска повторно, то набор людей будет производить сложно. (Ли Цюань)
Учитель Гуань говорил: "Если провиант доставляют на расстояние в три сотни ли, то страна будет бедствовать целый год; если провиант доставляют на расстояние в четыре сотни ли, то страна будет бедствовать два года; если провиант доставляют на пять сотен ли, люди будут гибнуть от голода". Эти слова означают то, что продовольствие не следует перевозить на большие расстояния, поскольку крестьяне будут нести убытки и нищать. (Ду Му)
Эта истина сохраняет свою правомерность и в настоящее время, так как стоимость товара в большинстве случаев определяется затратами энергоресурсов, и один из первых факторов, влияющий на экономику страны является цена на энергоресурсы, что является основой доступности транспортных схем.
Перевозка провианта на большие расстояния означает потери на транспортировку, поэтому простые люди будут беднеть день ото дня. (Цзя Линь)
Когда семьсот тысяч семей вынуждены поддерживать армию в сто тысяч воинов, удаленную от них на большое расстояние, они не смогут избежать нищеты. (Чжан Юй)
В результате необходимости снабжать армию запасами, поднимаются цены, а из-за высоких цен разрушается основа благосостояния простых людей. (Сунь-цзы)
Неизбежно высокие запросы на провиант приводят к повышению цен, в результате чего ценовая политика выходит из-под контроля, и люди, создающие ценности беднеют. Эта истина имеет прямое отношение к экономической ситуации в целом, и в случае силового конфликта нужно помнить, что война требует затрат, что раскачивает всю систему отношений с остальным сообществом. Потому заранее следует просчитать все расходы и затраты, спланировать необходимые для ведения конфликта ресурсы, иначе можешь оказаться у разбитого корыта.
Когда армия ушла на большое расстояние, те, кто находится возле нее, из-за жадности начинают заламывать цены, поэтому простой народ терпит лишения. (Цао Цао)
С экономической ситуацией это связано следующим образом. Если ставятся слишком сложные для предприятия задачи, то они требуют вложения больших ресурсов, в результате чего часто идут на урезание заработной платы в разных формах, а это никак не способствует улучшению состояния предприятия.
Возле армии всегда идет торговля, простые люди тратят свои сбережения, чтобы выжить, и беднеют. (Ли Цюань)
Там, где собираются войска, цены на товары стремительно повышаются. Поскольку люди стремятся к наживе, они начинают продавать все, что у них есть. Итак, вначале они получают огромную прибыль, а затем остаются совершенно без товаров. И когда у людей много денег, но совершенно нет запасов, товар продается по максимальной цене. Поэтому простые люди страдают от невероятно высоких цен, и страна нищает. (Цзя Линь)
Когда продовольствие доставляется на большие расстояния, затраты велики и сила народа истощается. Цены на рынках, расположенных на пути следования армии, резко взлетают вверх. Поэтому долгосрочные военные действия становится бедствием для народа. (Ван Си)
Когда истощаются ресурсы для пополнения запасов, тогда трудно набирать новых солдат. И если силы войска истощаются, значит, происходит истощение источников силы и в самой стране. В результате долгосрочного ведения войны доходы простых людей сокращаются на семьдесят процентов, тогда расходы страны на поддержание силы войск, восстановление транспортных средств, пополнение вооружения и боеприпасов, пополнение одежды и амуниции, доходят до шестидесяти процентов бюджета. (Сунь-цзы)
Огромные расходы на поддержание силового способа решения конфликтной ситуации, не только приводят к ухудшению положения дел в сообществе, но одновременно происходит значительное ухудшение уровня жизни и благосостояния членов этого сообщества.
Если военные действия не закончились ни победой, ни поражением, и армия не распущена, наборы рекрутов и поборы становятся особенно тяжелыми, и это выливается в обнищание простого народа, который теряет большую часть того, что производит. (Ду Му)
Люди являются основой государства, пища - это основа жизни для людей. Тот, кто руководит другими, должен помнить об этом и быть бережливым. (Хо Яньси)
Простые люди предоставляют армии товары, продукты и наемный труд. Если правительство, обслуживая армию, лишает простых людей средств к существованию, то тем самым оно лишает самое себя половины бюджета. И тогда начинают расти налоги, армия выбивается из сил, а население истощается. Когда поборы становятся особенно жестокими, а люди нищают, тогда страну можно назвать поверженной. (Мэй Яочень)
То есть, когда сообщество ведёт силовую политику, ему постоянно требуются средства на пополнение военного бюджета, что неизбежно приводит к ухудшению и разрушению источников пополнения благосостояния сообщества.
Мудрый полководец потому всегда старается пользоваться запасами противника, и каждая мера веса продовольствия, полученная от противника, равна по ценности двадцати мерам веса, доставленным из своей собственной страны. (Сунь-цзы)
На доставку провианта уходит в двадцать раз больше средств, чем на сам провиант. (Цао Цао)
Для того чтобы доставить один цзинь провианта удаленной на значительное расстояние армии, нужно потратить двадцать цзиней провианта. Если местность неровная, то даже больше. Поэтому опытный полководец всегда старается перехватить провиант врага. (Чжан Юй)
Таким образом, гнев является основным мотивом для уничтожения врага, и если воины знают, что часть добытого у врага продовольствия будет их наградой, это мотивирует их на более эффективные действия. (Сунь-цзы)
Когда у твоих воинов возникает гнев, то данная эмоция побуждает их более эффективно сражаться с противником, но если они знают, что им будет награда из добытых трофеев, они будут заинтересованы добывать продовольствие в стане врага. Это значит, что члены сообщества смогут более эффективно действовать, если правильно работать с их мотивациями, среди которых основными являются эмоции и желание выгоды.
Если ты сможешь расшевелить своих офицеров и солдат таким образом, чтобы они были яростны, тогда они смогут разгромить врага. Если ты награждаешь своих солдат добытым добром, это будет стимулировать их на проявление инициативы. Поэтому сказано: там, где хорошие награды, там и герои. (Чжан Юй)
Если твои воины знают, что в случае успеха будут хорошо вознаграждены, они с радостью пойдут на битву. (Ду Ю)
Ты должен лично распределять награды, если же ты разрешишь войскам мародерствовать по их желанию, они быстро отобьются от рук. (Ван Си)
Потому, когда происходит битва с колесницами, тот, кто захватил больше, чем другие, транспортных средств противника, первым получает самую высокую награду. (Сунь-цзы)
Следует награждать не всех подряд в результате достижения успеха, лучше и эффективней будет наградить первого, кто принёс наибольшие трофеи или прибыли, тогда и остальные члены сообщества будут стремиться достигать более высоких результатов.
Очень важно на войне совершенствовать обряды и не забывать о жаловании. Если совершенствуются обрядами отношения, тогда к тебе приходят на помощь мудрые советники. Если правильно распределяешь жалованье, тогда люди ведут себя осознанно, и смерть их не страшит.
Не нужно скупиться, когда хочешь наградить и поощрить тех, кто делает для тебя хорошие дела. Не упусти время, когда хочешь наградить человека за заслуги. Смотри, чтобы не было поздно. Если действуешь правильно, воины твои сплотятся против врага, и ты достигнешь победы.
Правильное применение людей - это назначение достойных людей на соответствующие должности и присвоение им правильных званий. В соответствии со званиями и должностями награждай их, питая щедро. Тогда воины будут стремиться служить тебе, и останется правильно принять с помощью обрядов. А сдерживать их будет тогда совесть и честь. Такие воины буду служить тебе верно, и жизнь за тебя отдадут. ("Путь трех стратегий успеха Хуан Шигуна")
Если ты будешь награждать всех, то твои награды обесценятся, поэтому награждай лучших, чтобы воодушевить всех. (Мэй Яочэнь)
Меняй цвета своих знамён и опознавательных знаков, обращайся хорошо с теми, кто стал тебе служить, проявляй заботу. (Сунь-цзы)
Необходимо постоянно держать в поле внимание структуру своего сообщество, следует делать в нём перестановки, включать новые процессы, чтобы правильно ходила энергия. Если ты захватил пленных, или от противника к тебе перешли на службу люди, прояви о них заботу, чтобы они почувствовали настоящее о себе радение, ибо отплатят они тебе во сто крат.
Перемешивай цвета противника со своими. Используй их в своих целях, чтобы лучше управлять общей ситуацией. (Цао Цао)
Меняй цвета своих войск, чтобы враг не мог распознать их. (Цзя Линь)
Для того чтобы пленные стали служить тебе, следует обращаться с ними хорошо. (Чжан Юй)
Это и есть проявление превосходства над противником, что показывает силу твоего войска, которая растёт. (Сунь-цзы)
Истинная сила войска проявляется в способности военачальника принимать чужую силу, именно от этого и возрастает своя собственная. С одной стороны ты начинаешь пользоваться чужими запасами, привлекаешь солдат противника, и всё это приводит к усилению собственного потенциала.
Используя военнопленных и отбитое у противника продовольствие, ты увеличиваешь собственную силу.(Ду Му)
Когда ты захватил в плен солдат противника, предоставь им некоторую свободу, заботься о них, и тогда они будут сражаться на твоей стороне. (Мэй Яочэнь)
Если ты используешь силу врага, чтобы одолеть его, ты будешь действовать с пользой для себя, где бы ты ни находился. (Хо Яньси)
В боевых действиях критерием успеха является победа, а не способность к сопротивлению. (Сунь-цзы)
Можно думать, что эффективное сопротивление противнику показывает и проявляет твою силу, на самом же деле основным критерием эффективности полководца является способность быстро и малыми силами достигать победы в боевых действиях. Такова же ситуация, характеризующая руководителя. Если ты быстро и малыми средствами способен решать конфликтные и проблемные ситуации, значит твой управленческий уровень достаточно высок, чтобы называть тебя управленцем высшего звена.
Сопротивление не приносит пользы. Войско - как огонь если ты не будешь его питать, оно сожжёт само себя. (Цао Цао)
Лучше победить быстро и быстро вернуться домой. (Мэнь Ши)
Учитывая все вышесказанное, помни, как важно быть быстрым. Если ты действуешь быстро, то сокращаешь затраты и даёшь своим людям возможность напрягаться из последних сил. (Мэй Яочэнь)
Потому можно заключить, что на полководце лежит ответственность за жизнь людей и за безопасность страны. (Сунь-цзы)
Потому очень важно правильно осуществлять подбор полководца, или в случае управленческой ситуации подходящий управленец высшего звена должен подбираться, исходя из выше сказанных критериев.
Если командующий мудр, то и страна в безопасности. (Цао Цао)
Это говорит нам о том, насколько важен вопрос назначения главнокомандующего. (Мэй Яочэнь)
За жизни людей и порядок в стране несут ответственность полководцы. Нелегко найти хорошего руководителя. (Ван Си)
В древней книге "Сила войска" ("Цзюнь-ши") говорится: "Когда войско применяют в войне, вся полнота власти должна быть у полководца. Если решение наступать или отступать зависит от власти правителя страны, трудно будет успешно справиться с задачами". ("Путь трех стратегий успеха Хуан Шигуна")
Статья опубликована в журнале "Экономические стратегии" (2007 год)
Опрос: Придёт ли в Россию на смену
западничеству конфуцианство?
Новости:
Знаете ли вы
Музыка в древних культурах - это средство общения между людьми, между поколениями, общения с Духом...
