cайт Бронислава Виногродского


знак 3 - чжунь - затруднение

 


Вверху КАНЬ - Вода - Опасность
Внизу ЧЖЭНЬ - Гром - Подвижность, Импульс

Затруднение
Главное-ЮАНЬ
Сообщение-ХЭН
Польза-ЛИ
Выдержка-ЧЖЭНЬ
Нельзя применять наличие куда уйти
Польза-ЛИ в учреждении уделов
"Туань/Структура" объясняет:
Затруднение. Твердость и мягкость начинают соединяться, порождая трудности, Движение в (в среде) Опасности. Выдержка великого Сообщения, Движение Грома и дождя заливает и заполняет. Небо созидает в травяном мраке (во тьме хаоса) , следует учреждать уделы, но нет умиротворения.
"Да Сян/Большой Образ" объясняет:
Облака и Гром - Затруднение.
Цзюнь-цзы так мотивирует связывание и систематизацию .
Начальная Девятка
Громоздкое препятствие
Польза-ЛИ в пребывании с Выдержкой-ЧЖЭНЬ
Польза-ЛИ в учреждении уделов
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Хотя и громоздкое препятствие, действие волеустремлений правильно.
Посредством того, что знатные ниже подлых - великое обретение народа.
Шестерка вторая
Затруднению подобно - хождению кругами подобно
упряжке лошадей тянущих в разные стороны подобно
негоже с разбойником (разбойнику) сочетаться браком
женщине - Выдержка-ЧЖЭНЬ
не рожает
лишь через десять лет родит
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Трудность в Шестерке второй: едешь на твердости .
Лишь через десять лет родит: отвращение от постоянства.
Шестерка третья
Подкрадываешься (приближаешься) к оленю в отсутствии ловчего
только углубишься в средину леса
цзюнь-цзы видит мельчайшее
лучше отказаться (оставить)
в уходе досада
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Приближение к оленю в отсутствии ловчего: тем самым подчиняешься (следуешь за) дичи, цзюнь-цзы откажется от этого. В уходе досада: истощение.
Шестерка четвертая
Упряжке лошадей тянущих в разные стороны подобно
стремишься сочетаться браком
в уходе счастье
отсутствие не Пользы-ЛИ
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Через стремление уход: Ясность.
Девятка пятая
Затруднение от своего сала (благ)
в малом Выдержка-ЧЖЭНЬ - к счастью
в большом Выдержка-ЧЖЭНЬ - к несчастью
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Затруднение от своего сала: в раздачах (благотворении) нет света (широты) .
Верхняя Девятка
Упряжке лошадей тянущих в разные стороны подобно
потокам слез и крови подобно
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Потокам слез и крови подобно: как же можно продолжать?




и цзин

Опрос: 

В чём Ваши цели и ценности?





Знаете ли вы


Керамические, а затем и фарфоровые изделия появились в Китае около 10 тыс. лет назад. Сейчас фарфор - символ китайской культуры.