cайт Бронислава Виногродского


знак 4 - мэн - невежество

 


Вверху ГЭНЬ - Земля - Недвижность, Сдержанность
Внизу КАНЬ - Вода - Опасность

Невежество
Сообщение-ХЭН
негоже мне стремиться к Невежественному юнцу
пусть Невежественный юнец стремится ко мне
на начальное гадание будет возвещение (ответ)
дважды и трижды - назойливость
из-за назойливости не будет возвещения
Польза-ЛИ в Выдержке-ЧЖЭНЬ
"Туань/Структура" объясняет:
Невежество. Под Горой имеется Опасность, От Недвижности (Остановки, Сдержанности) к Опасности - Невежество.
В Невежестве Сообщение: посредством Сообщения действуешь в среде времени .
Негоже мне стремиться к Невежественному юнцу, пусть Невежественный юнец стремиться ко мне: резонанс (отклик, отражение) волеустремлений .
На начальное гадание будет ответ: посредством твердости - срединность. Дважды и трижды - назойливость (докучливость), из-за назойливости не будет ответа: назойливость Невежества.
Посредством Невежества питание правильности: работа /наработка, заслуга/ мудрых.
"Да Сян/Большой Образ" объясняет:
Под Горой выходит (бьет) источник - Невежество.
Цзюнь-цзы так мотивирует решительность действий в воспитании Потенции-ДЭ.
Начальная Шестерка
Развитие (проявление) Невежества
Польза-ЛИ в применении наказаний людей применяешь освобождение от ручных и ножных оков через уход - досада
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Польза в применении наказаний людей: тем самым выправляют образцы .
Девятка вторая
Объять Невежество - счастье
Принятие женщины- к счастью
сын справится с семьей
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Сын справится с семьей: твердость и мягкость сочленяются .
Шестерка третья
Нельзя применять взятие в жены
появится золотой муж (муж с золотом)
не имеешь личности (идентичности)
отсутствует откуда Польза-ЛИ
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Нельзя применять взятие женщины: в действиях нет послушности.
Шестерка четвертая
Отключен Невежеством
досада
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Досада от Отключающего Невежества: одиночество и удаленность от полноты .
Шестерка пятая
Невежественный юнец
счастье.
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
счастье от Невежества юнца: послушность через плавное проникновение .
Верхняя Шестерка
Удар по Невежеству
нет Пользы-ЛИ в причастности к разбою (разнузданности)
Польза-ЛИ в обуздании разнузданности
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Полезно применять обуздание разнузданности: верх и низ послушны (в потоке).





и цзин

Опрос: 

В чём Ваши цели и ценности?





Знаете ли вы


Керамические, а затем и фарфоровые изделия появились в Китае около 10 тыс. лет назад. Сейчас фарфор - символ китайской культуры.