cайт Бронислава Виногродского


знак 47 - кунь - отключение

 


Вверху ДУЙ - Водоем - Проводимость, Выражение, Радостность
Внизу КАНЬ - Вода - Опасность

Отключение
Сообщение-ХЭН
Выдержка-ЧЖЭНЬ
большому человеку - счастье
отсутствие неприятностей
наличию речей нет веры
"Туань/Структура" объясняет:
Отключение, твердость задвинута .
От (из-за) Опасности - к Проводимости (Радостности). В состоянии Отключения (Иссякания) не терять то, чем Сообщается-ХЭН (то, что обеспечивает Сообщение-ХЭН), это дано только цзюнь-цзы .
В Выдержке-ЧЖЭНЬ большому человеку счастье: из-за (посредством) срединности твердости .
Наличию речей нет веры: поощрение рту, и тогда будет истощение.
"Да Сян/Большой Образ" объясняет:
В Водоеме отсутствует Вода - Отключение (Иссякание).
Цзюнь-цзы так мотивирует достижение судьбы (предается судьбе) и преследование волеустремлений.
Начальная Шестерка
Отключение ягодиц на пне дерева
входишь в темную долину
три года не свидеться
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Вход в темную (укромную) долину: тьма без ясности (света).
Девятка вторая
Отключение с вином и кушаньями
как раз приходят красные (цвета киновари) наколенники
Польза-ЛИ в применении жертвоприношения и молений
исправительный поход - к несчастью
отсутствие неприятностей
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Отключение с вином и кушаньями: в срединности наличие празднества.
Шестерка третья
Отключение в камне
опираешься на колючий куст
входишь в свой дворец
не видишь своей жены
несчастье
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Опора на колючий куст: Оседлание (использование) твердости.
Входишь в свой дворец, не видишь своей жены: неблагоприятное знамение.
Девятка четвертая
Приход замедлен-медлителен
Отключение в (из-за) золотой (металлической) повозке
досада
наличие конца
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Приход замедлен-медлителен: волеустремления находятся внизу. Хотя положение и не соответствует, есть контакт (связь, соединение, отдача).
Девятка пятая
Отрубание носа и ступней
Отключение (Иссякание) из-за алых наколенников
тогда в замедленности наличие Проводимости (Разрешения)
Польза-ЛИ в применении жертвенных обрядов и молений
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Наказание обрубанием носа и ступней: волеустремления еще не обретены.
Тогда в замедленности наличие Проводимости: прямота посредством срединности.
Польза в применении жертвенных обрядов и молений: получение (принятие, восприятие) благополучия.
Верхняя Шестерка
Отключение из-за спутанных лиан
из-за волнений-метаний
предсказывают от движений сожаление
наличие сожаления
исправительный поход к счастью
"Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:
Отключение из-за спутанных лиан: еще нет соответствия.
В движении - сожаление, наличие сожалений: счастливые действия.





и цзин

Опрос: 

В чём Ваши цели и ценности?





Знаете ли вы


Керамические, а затем и фарфоровые изделия появились в Китае около 10 тыс. лет назад. Сейчас фарфор - символ китайской культуры.